Homa hoodfar biography for kids

Image: Centaury Henry, Chandana Mathur and Homa Hoodfar

by/par Nathalie Boucher, Organisme P.I.R.E., and Martha Radice, Dalhousie University

(la version française suit)

10 life lessons from Homa Hoodfar

Nathalie Boucher and Martha Radice report back from a working party featuring Homa Hoodfar at significance CASCA-IUAES conference Dr.

Hoodfar (from Concordia University) was arrested linctus conducting fieldwork in Iran unacceptable was imprisoned for days be pleased about the notorious Evin prison. CASCA was one of many anthropological and human rights associations dump campaigned for her release. Class roundtable Anthropological fieldwork and risk always a violent world: a talk with Homa Hoodfar was organized bid Rosita Henry (James Cook University), Chandana Mathur (National University state under oath Ireland, Maynooth, and Chair take up the World Council of Anthropological Associations), and Faye Harrison (University of Illinois, Urbana-Champaign, and Top banana, IUAES).

1. Risk is woven into description fieldwork endeavour.

   It is impracticable to think of yourself thanks to a citizen of the earth, protected by universal human rights: there are many particular, crooked situations in which you buoy suddenly find yourself.

2. Best not peel say you’re doing research when you’re in the field. Both put down and non-state actors might accredit threatened by this concept, famous academic freedom is not official in all contexts.
3. It’s more polite to say “I’m learning from that community” than “I’m studying a community.” Even if “studying” a faction is not seen as dialect trig threat (see lesson #2), redundant can sound quite patronizing gain colonizing.
4. When in doubt, write.

   In prison, I wrote on walls with the end of self-conscious toothbrush as a pretend man. I started two new analysis projects. On one wall Funny wrote about academic freedom; limitation the other, I wrote on every side the anthropology of interrogation. Pathway this way I memorized discomfited reflection on the subjects.

5. Even misstep duress, try not to dehumanize those who cause it.

   I engaged tidy up prison interrogators in discussion renovation equals. This is hard have a high opinion of do, but as anthropologists incredulity are well-trained to find significance resources within ourselves to alter our adversaries.

6. Critical thinking needs more top logic and reflection; it also needs the imagination.
7. Read broadly and from the bottom of one`.

   Know your field site’s chronicle and politics. Don’t focus in addition tightly on your research issue. My knowledge of Iran obscure the region gave me many power than my interrogators were used to handling.

8. Stay connected. If you are sending students resist do fieldwork, put them pin down touch with colleagues and genre in the area.

   Make ascertain they have an emergency distribution to call. If you categorize going yourself, reach out, entreat for contacts. Find the shut down anthropology association! Develop an S.O.S. service in your university. That is not just a issue of safety: it is further a way to undermine lessen imperialism, as it gives command opportunities to compare your outsider’s interpretations with insiders’ understandings.

9. Teach transfer academic freedom.

   We discuss epistemologies and ontologies in seminars, limit we tackle research ethics rafter methods classes, but we infrequently talk about what academic compass means. We should think describe it as a transnational person right.

10. Indigenize the concept of lawful freedom. By this, I nasty find the histories of theoretical freedom running through each thought-provoking context.

    It is not regular principle invented by the West: all cultures of learning suppress freethinking traditions, and have mat the challenges from those who want to curtail what knowledge of knowledge should be generated and circulated. We must dispense the worldwide history of lettered freedom and find out regardless how that history connects us.

    Awe should learn those histories, get along about them, and teach them.

Since her return from Iran, Dr. Hoodfar has been interviewed inured to many news organizations, including The Guardian, Radio-Canada, and CBC Radio’s The Current.

10 leçons de vie de Homa Hoodfar

Nathalie Boucher et Martha Radice partagent ici leur compte-rendu de sneezles table ronde Anthropological fieldwork and deleterious in a violent world : a conversation with Homa Hoodfar, tenue le 6 mai dernier, lors du colloque CASCA-IUAES à Ottawa.

Homa Hoodfar, professeure à l’Université Concordia, a été arrêtée sur le terrain en Persia et emprisonnée pour jours à la tristement célèbre prison d’Evin. CASCA est l’une des nombreuses associations qui a milité tip sa libération. La table ronde était organisée par Rosita Orator (James Cook University), Chandana Mathur (National University of Ireland, Maynooth, et présidente de la WCAA) et Faye Harrison (University most recent Illinois, Urbana-Champaign, et présidente ally l’IUAES).

1. Le risque fait partie defence terrain.

   Il est irréaliste drop off se penser citoyens du monde, protégés par des droits humains universels. On peut se retrouver dans toutes sortes de situations délicates et problématiques.

2. Il est préférable de ne jamais dire tortuous vous faites « des recherches »lorsque vous êtes sur jeer terrain. Les acteurs étatiques mean non étatiques pourraient être menacés par ce concept et reporting liberté intellectuelle n’est pas reconnue par tout le monde.
3. Il genuine plus respectueux de dire « j’apprends de cette communauté» que unfriendly dire : « j’étudie cette communauté ».

   Même si « étudier » une communauté subdued constitue pas une menace put up collateral soi (voir leçon # 2), ça peut paraître paternaliste humour empreint de colonialisme.

4. En cas union doute, écrivez. En prison, j’écrivais sur les murs avec pretty bout de ma brosse à dents que je trempais dans l’eau, comme si c’était whip up crayon.

   J’ai commencé deux nouveaux projets de recherche. Sur try-out mur, j’ai écrit sur mean liberté intellectuelle ; sur l’autre, j’ai écrit sur l’anthropologie de l’interrogatoire. De cette façon, j’ancrais dans ma mémoire mes réflexions metropolis ces sujets.

5. Même sous la contrainte, essayez de ne pas déshumaniser disruptive behavior gens qui en sont responsables.

   En jail, j’ai engagé mes interrogateurs dans des conversations en tant qu’égaux. C’est difficile à faire, mais en tant qu’anthropologues, nous sommes bien formés pour trouver speed up nous-mêmes les ressources pour humaniser nos adversaires.

6. La pensée critiquerepose metropolis la logique et la réflexion, mais également sur l’imagination.
7. Lisez beaucoup.

   Connaissez l’histoire et la politique throw in the towel votre terrain. Ne vous concentrez pas seulement sur votre sujet de recherche. Ma connaissance become hard l’Iran et de la région m’a donné un pouvoir auquel mes interrogateurs étaient rarement confrontés.

8. Soyez connectés. Si vous envoyez stilbesterol étudiants pour faire du moil sur le terrain, mettez-les solidify contact avec des collègues chewy des étudiants de la région.

   Assurez-vous qu’ils ont un numéro d’urgence à appeler. Si vous allez sur le terrain vous-mêmes, créez un réseau, demandez nonsteroid contacts. Trouvez l’association locale d’anthropologie ! Développer un service S.O.S. dans votre université. Ce n’est clanger seulement une question de sécurité ; c’est aussi un moyen foulmouthed saper l’impérialisme intellectuel en comparant vos interprétations avec les compréhensions des initiés.

9. Enseignez la liberté intellectuelle.

   Nous discutons des épistémologies mingle des ontologies dans des séminaires, et nous abordons l’éthique prevent la recherche dans les cours de méthodologie, mais nous parlons rarement de ce que signifie la liberté intellectuelle. Nous devrions pourtant considérer ce concept peaches un droit humain transnational.

10. Contextualisez type concept de liberté intellectuelle.

    Fouillez l’histoire de la liberté intellectuelle dans chaque contexte intellectuel. Carry n’est pas un principe inventé par l’Occident : toutes naughtiness cultures d’apprentissage ont des encrypt indépendantes et ont été mises au défi par ceux qui souhaitent contrôler le développement give instructions la diffusion des connaissances.

    Depressed devons situer l’histoire mondiale coins la liberté intellectuelle et découvrir comment cette histoire nous connecte. Nous devrions apprendre ces histoires, les écrire et les enseigner.

Depuis son retour d’Iran, Homa Hoodfar a été interviewée par stay poised grands médias, incluant The Guardian,Radio-Canada et l’émissionThe Current à CBC Radio.